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  • 心物之辩与天人之际

    存在及运动变化而言,而是指天地万物由本然的存在成为意义世界中的存在,离不开“我”以及我的意识活动。作为自在之物,天无所谓高或低;只是相对于我,天才呈现为高。离开了我,天固然依然存在,但它所呈现于我之前...

    杨国荣

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07111091962.html
  • 关于姓名文化的宗教审视

    分为阴阳两大类。阴阳说认为,一切事物的形成、变化格发展全在于阴阳二七的运动。自然界一切事物都同时存在着相反的两种属性,即存在着对立统一的阴阳。通常,阳表示刚、强、和奇数,阴表示柔、女、弱和偶数。万物之...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560092099.html
  • 冯学成:《中庸》说要第四讲

    说自己每天至少有两个小时能真正聚焦在正事上,大家下去后都可以在这方面对自己总结总结,看看一天二十四小时内,自己的心、自己的思维究竟怎么运动,又都放在了什么地方、什么事情上面。   《诗经》这一句通过...

    冯学成

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/06560392106.html
  • 一念之间(中)

    才是。因习惯的本身,就是一种“障碍”! 生:此话如何说? 师:每天早上去爬山,是不是好习惯? 生:它是运动,当然是好习惯。 师:如果今天下雨,不能去爬山,他心里会...

    释达观

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503192391.html
  • 中国佛教伪经研究概述

    解决。事实上,在莱伊之前,陈观胜曾经对该经内容进行过简单的介绍,但关于此经的创作意图和它激发的社会运动的历史意义,陈书并未深入探讨(Kenneth Ch’en, The Chinese ...

    杨梅

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07503492395.html
  • 石刻的圣迹——中国石窟寺巡礼

    一生办成了两件大事:一件是把北魏的都城从平城迁往洛阳,这是最彻底的汉化举措;另一件是用几乎占全国税赋一半的财力兴建了洛阳龙门石窟,这是登峰造极的造佛运动。龙门石窟北魏营造期为30余年(公元504年~...

    不详

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  • 贵州佛教著名寺庙

    运动中,组建了农工业组,进行织布、织毛巾、开荒等生产劳动。1953年,成立六和素菜社,经营豆花饭、面、茶等饮食。1956年,参加公私合营,1959年由河滨公园接管,纳入国营企业。“文化大革命”中,寺庙...

    不详

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  • 河北响堂山石窟的北朝刻经及书法

    刻经出现,与北魏太武,北周武帝的两次灭佛运动有直接关系。   佛教最初传入中国之时,首先在统治阶级上层传播,经过黄巾军大起义之后,佛教才得以大规模发展,深入到社会的各阶级各阶层。并逐步成为影响我国传统...

    赵立春

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  • 禅的少林寺 武的少林

    受地质学所称的“燕山运动”的生拉硬拽,拱成了东西走向、褶皱交错的断裂地貌。据推测,23亿年前,嵩山地区还是汪洋大海。我乘坐的昌河出租车行走的地方,当时正是海底,六进院落的少林寺所在地则是海底深沟。 ...宋神宗起,“革律为禅”已经开始。这一“革律为禅”运动不紧不慢地持续了很长时间。   大约在公元1089年,当时的河南府尹韩缜,把曹洞宗义青大师的大弟子报恩禅师请到少林寺传法,并将少林寺“革律为禅”,这是...

    不详

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  • 佛法概要-宗萨钦哲仁波切开示

    问题是,对许多人来说,修四加行是一件挺愉快的事,而且大家还把它视为一项运动,可以减肥、可以锻炼胸肌,可以降低胆固醇、可以防止高血压,做完一百个大礼拜会让人感到身心舒畅。如果是以这样子的心态来修四加行,...

    宗萨钦哲仁波切

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